В наша время Третья мировая война - не фантастический сюжет. Ее реальная угроза то и дело возникает, повисая над человечеством, словно дамоклов меч. В начале 1939 года мало кто верил, что Вторая мировая война может разгореться из-за такой ерунды, как отказ передать Германии "польский коридор" - небольшую полоску земли вдоль моря. Но тогда уже через несколько лет в войну втянулось более 70 государств, в которых проживало свыше 80% населения земного шара. Военные действия велись на территории 40 государств, было мобилизовано около 110 миллионов человек, погибло почти 60 миллионов. И сегодня, когда мир находится в тяжелом, глобальном кризисе, потенциальную возможность новой мировой войны нельзя недооценивать.
По мнению американского политолога Самуэля Хантингтона, будущая война может разгореться из-за конфликта между западной цивилизацией и исламскими фундаменталистами. Страшные последствия такой войны тяжело себе представить. Помните знаменитые слова Альберта Эйнштейна: "Я не знаю, каким оружием будет вестись третья мировая война, но четвертая - палками и камнями"?
И все-таки в такой страшный сценарий не хочется верить. Мы надеемся, что человечество исчерпало лимит на войны, геноциды, террор, революции и преступления. Мы пережили такое кровопролитие, что больше не можем его себе позволить.
Подобное ощущение было у людей и после Второй мировой войны, когда на Нюрнбергском процессе мир узнал о страшных преступлениях нацистов. Правда, на политиков и экономическую элиту это повлияло незначительно. Несмотря на ужасы предшествующих войн, в Корее, Вьетнаме и Афганистане были развязаны новые войны. Во многих регионах мира войны продолжаются и сегодня. По последним данным ВОЗ жертвами войн с 1955 по 2003 годы стали 5,4 миллиона человек.
Но так ли неизбежны следующие войны? Есть ли средство, позволяющее изменить тенденцию их распространения, или она заложена в самой человеческой природе? Каббалисты говорят, что мы вполне можем прожить и без войн. Для этого нам нужно только осознать, что своими действиями мы препятствуем достижению цели нашего развития.
Природа альтруистична и ее цель - сделать нас подобными себе. Тогда между нами наступит настоящая гармония. Мы же своими эгоистическими желаниями развязываем только новые войны, одну разрушительнее другой.
Почему же мы пришли к такому состоянию? Природа человека - делать все только ради собственной пользы. При этом он готов делать это за счет других. Именно это эгоистическое намерение в развитии человека является разрушительным элементом. И у нас есть возможность этот элемент исправить. Наш эгоизм развивался на протяжении всей истории и сегодня подошел к своей последней стадии. Поэтому если им не начать управлять, он станет настолько разрушительным, что это приведет к непредсказуемым последствиям.
Знаменитый американский бизнесмен Джеймс Линкольн понял это, управляя электрической компанией. Вот что он пишет: "Эгоизм - это движущая сила, склоняющая род человеческий, как он есть, к добру или злу. Следовательно, это сила, от которой мы вынуждены зависеть, но которую должны направлять, если мы стремимся к прогрессу человеческого рода". Однако Линкольн не знал, как и куда эту силу направить.
Каббалисты говорят, что мы не можем бороться со своей эгоистической природой напрямую. Но попустительствуя ей, мы строим тяжелобольное общество, способное уничтожить само себя.В статье "Мир" великий каббалист прошлого века Бааль Сулам пишет, что только обучение законам Высшей природы, которые пока еще не известны науке, является единственной возможностью построения здорового общества.
Однако применение этих законов нельзя навязывать. Человек должен сам увидеть результат своего воздействия на мир и себя самого. Только в этом случае отпадет необходимость в нравоучениях, ограничениях и наказаниях. Ведь видя, что нанося вред другим, человек вредит себе самому, он просто перестанет это делать. Так что, нарастающий кризис, который грозит нам очередной войной, - это лишь следствие неправильного использования эгоизма. А мы находимся перед выбором. Либо продолжать сидеть сложа руки, в надежде, что все утрясется само собой. Либо прислушаться к каббалистам, которые говорят нам, что сегодня природа требует от нас активного и осознанного участия в процессе собственного развития. Только включившись в него, мы достигнем благополучной и мирной жизни.
Таль Ашер
Читать эту статью на сайте >>>
Похожая тема : "НУЖНЫ ЛИ ДОБРУ КУЛАКИ?" >>>
"Боже!Дай мне силы изменить в моей жизни то, что я могу изменитьДай мне мужество принять то, что изменить не в моей власти,И дай мне мудростьотличить одно от другого"(из древней молитвы). Свобода выбора или свобода воли - это тот вопрос, который в среде философов и богословов всегда вызывал и вызывает ожесточенные споры. Ну, а как мы относимся к этому вопросу?
Обладаем ли мы реальным контролем над принятием решений и дальнейшими своими поступками или в большинстве случаев жизни "Аннушка уже пролила масло", и нам следует смириться с ходом дальнейших событий?
Современная генетика говорит, что человек рождается с уже заложенными в нем наклонностями, определяемыми генами. Каждый ген несет в себе информацию о том или ином качестве человека. Речь идет о свойствах, с которыми мы родились и которые называются нашей естественной природой, действующей в нас на уровне инстинктов. Следовательно, человек не выбирает когда, где, в какой семье и с какими задатками ему родиться. В данном случае у нас свобода выбора отсутствует полностью.
Но, может быть, человек проявляет свободу выбора, решая поступить так, или иначе? И он является хозяином своей жизни? Однако современная наука и это поставила под сомнение.
В последнее время трудами нейрофизиологов из института Макса Планка в Лейпциге получены интересные данные. Оказывается, мозг определяет наши дальнейшие действия на несколько секунд раньше, чем мы это осознаем. Тем самым ученые вновь поднимают вопрос о нашей свободе в принятии решения и ставят под сомнение само понятие "свобода воли".
То, что только сегодня раскрывается ученым, в каббале было описано несколько тысячелетий назад. Каббалисты говорят, что вместе с природными, данными от рождения свойствами, в человеке заложены своего рода "духовные гены" (решимот). Раскрываясь в нас по мере нашего развития, эти решимот обрабатываются сознанием так, что мы вдруг начинаем что-то хотеть, чувствовать, производить те или иные действия. То есть все эти базисные свойства никоим образом не определяют нашу свободу воли.
Следовательно, мы в этом мире ничего самостоятельно не создаем. Все, что только можно себе представить: мысли, желания, побуждения, склонности, свойства и действия, приходят и управляются свыше. В этом мире у нас нет свободы выбора.
В таком случае, возможно, мы вообще должны перестроить свою жизнь и не относиться к ней так, будто мы что-то решаем, и пусть она течет сама по себе? А нам же следует действовать лишь в тех сферах, которые подвластны нашему влиянию.
Однако природа не раскрывает человеку информацию, когда он действительно свободен, а когда существует лишь иллюзия свободы. Позволяя ему ошибаться, она преследует цель - привести его к осознанию бессилия изменить что-либо в своей жизни, к пониманию того, что он не знает "как дальше жить". Справится с этим состоянием бессилия и растерянности человек сам не способен. Здесь ему сможет помочь лишь наука познания высшей, управляющей им природы - каббала. Каббалисты говорят, что человек приходит в наш материальный мир с единственной целью - за время пребывания в нем раскрыть для себя высший, духовный мир. В результате он сможет еще при жизни существовать одновременно в обоих мирах, а после смерти своего физического тела ощущать духовный мир в той мере, в которой сумел его постичь ранее.
И единственный свободный выбор человека заключается в том, чтобы "притянуть" на себя свет высшей духовной природы, который "поднимет" его в высший мир, к хорошему, возвышенному состоянию.
Юрий Ядыкин
Читать эту статью на сайте >>>
Похожая тема : "ПАРАДОКС ВЫБОРА ИЛИ КАК ОБРЕСТИ СВОЮ СВОБОДУ" >>>
"Все женщины делают это - ходят по магазинам и покупают, покупают, покупают... Некоторые, особо сильные духом дамы, могут вовремя схватить себя за шкирку и вытащить из торговой точки. Но есть и другие - те, что способны провести в магазинах всю свою жизнь (и надо заметить, очень счастливую жизнь). Подобные особы являются законченными шопоголиками", - это цитата из бестселлера англичанки Софи Кинселлы "Тайный мир шопоголика".
Удивительное изобретение природы - человеческое "желание получать". С одной стороны, нет ему насыщения. С другой - стоит получить желаемое, всякое удовольствие пропадает, и желание снова требует наполнения. И, между прочим, с каждым годом всеобщий человеческий эгоизм увеличивается, и шопоголизм, ставший причиной иронии в повести Кинселлы, вообще-то, уже считается одним из психологических расстройств.
В легкой форме это расстройство может выражаться в настойчивом стремлении "пройтись по магазинам" после работы, хотя ничего в хозяйстве и не требуется. Как будто вся жизнь в обществе приспособлена для того, чтобы современный человек покупал как можно больше.
Полки магазинов ломятся: тридцать производителей предлагают по тридцать модификаций стиральных машин. Еще сто тридцать производят компьютеры, автомобили и прочее, прочее, прочее. В каждом магазине - услужливый сотрудник предложит кредит, бесплатную доставку и установку. Но успеем ли мы все это "потребить"? Хотим ли мы на самом деле то, за чем отправляемся в магазин?
Психологи утверждают, что покупка, какое-либо приобретение дают заряд бодрости, повышают настроение и вообще, сродни психотерапии. В магазин люди отправляются не за вещами, а за счастьем. Правы были Ильф и Петров, говоря, что вот уже и радио изобрели, а счастья все нет. От себя добавлю: и в магазине его не купишь.
Муж моей подруги купил новый "Лексус" и жаловался ей: "Вот не поверишь, как только я первый раз взялся за руль и сказал: "Мое!" - тут же пропало все удовольствие от машины. Лучше бы и не покупал". А вот еще случай из жизни: в очереди в магазине стоят папа и сын. Ребенок громко просит: "Папа, хочу, купи-купи-купи!!!" На что папа отвечает: "Ты хочешь все, что видишь. Так что, закрой глаза и стой спокойно".
И это упражнение - "закрой глаза" - каждый из нас проделывает внутри себя ежечасно. Наше желание кричит: "Хочу-хочу, купи-купи, возьми-возьми!". Если мы понимаем, что за обладание вещью придется дорого заплатить, то говорим себе: "Закрой глаза и стой спокойно".
Человеческий эгоизм ("желание получать", как называют его каббалисты) заставляет нас приобретать новые вещи, новые впечатления. Нам кажется, что это "новенькое" прогонит скуку, и когда я, наконец, буду этим обладать, то отдохну, буду доволен и счастлив.
Но нет универсального способа. Ни "наполниться и успокоиться", ни "закрыть глаза и вообще ничего не хотеть" на практике не работают. Разве можно заставить себя или другого "не хотеть"? Более того, каббалисты пишут, что ограничивать человека в получении - значит, тормозить его развитие.
Механизм вечно голодного и обновляющегося желания задуман природой для прекрасной цели - сделать человека вечно наслаждающимся. Но почему погоня за наслаждениями приносит нам так много страданий? Как бы этот механизм заставить работать на пользу человека? Нам срочно необходима инструкция по использованию собственного эгоизма.
Ее мы находим в каббалистической притче. Один человек сможет съесть только один обед, а накормить других может бесконечное количество раз и от каждого съеденного обеда получить не меньшее удовольствие. Разумеется, притчу не нужно понимать буквально. Не нужно отказываться от еды, покупок и т.д. От таких ограничений ничего не изменится. Но найти в получении иной смысл - простой рецепт человеческого счастья.
Татьяна Хрипкина
Читать эту статью на сайте >>>
Похожая тема : "КОГДА ЗЕМЛЯ УХОДИТ ИЗ-ПОД НОГ..." >>>
Ссылки на ресурсы о каббале: http://kab.tv/ http://kab.fm/rus/ http://kab.info/
